ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

ברכות, פרק א’ משנה א’: קריאת שמע בערבית

  • צוות לב לדעת
צוות לב לדעת
תצוגת כיתה מלאה
ברכות, פרק א’ משנה א’: קריאת שמע בערבית
לב השיעור
פתיחה
מפגש
לימוד החצי הראשון של המשנה
התבוננות
סיכום הדעות בטבלה והמשך המשנה
הפנמה
אסיף
בשיעור זה נלמד על הקשר בין 'קריאת שמע' והלילה. נבין יחד את משמעות 'קריאת שמע' בלילה דווקא ובחלקי הלילה השונים.
לב השיעור: איך ניתן להיזהר ולא לפספס דברים חשובים?
פתיחה: הסבר קצר ודיון

נסביר לתלמידים את המושג יממה. נבדיל בין היום שהוא זמן פעילות ועירות לבין הלילה שהוא זמן שינה וצבירת כוחות ליום המחר. נשאל את התלמידים מתי הם הולכים לישון. לאחר מכן נבקש מהם לחשוב על בני משפחתם ולומר מתי הם הולכים לישון. נחשוב יחד, מה הסיבה לכך שלא כל האנשים הולכים לישון באותה השעה.

במשנתנו נלמד על משמעויות הלכתיות של זמנים שונים בלילה, בהקשר לקריאת שמע.

מפגש: לימוד החצי הראשון של המשנה

בשלב זה נלמד רק את החלק הראשון במשנה.

למורה– כדאי להסביר לתלמידים את משמעות המילה “אשמורה”.

מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּעַרְבִית?
מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן, עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה;
דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: עַד חֲצוֹת.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.
התבוננות: סיכום הדעות בטבלה והמשך המשנה

במשנה זו אנו רואים שתחילת הזמן המתאים לקריאת שמע בערבית, זהה לכל דעות התנאים. המחלוקת בין התנאים היא רק לגבי סוף הזמן המתאים לקריאת שמע בערבית.

נבקש מן התלמידים להתבונן ולחשוב:

  • מדוע כל אחד מהתנאים מציע זמן אחר לסוף הזמן?
  • מדוע אין זמן אחיד?

נציע לתלמידים להתמקד בדעות השונות ולתת סיבה לכל דעה.

נכתוב על הלוח את הפסוק מדברים ו,ז:

“ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך”.

נבקש מן התלמידים לבאר את הפסוק. (מפשט הפסוק קשה להבין שמדובר בהכרח על קריאת שמע).

לאחר שמיעת דעות התלמידים ופירושיהם נסביר שמדובר בציווי למצוות קריאת שמע בזמן ששוכבים ובזמן שקמים.

נשאל את התלמידים:

  • מהו הזמן שקמים?
  • מהו הזמן ששוכבים לישון?

התלמידים ישלימו את הטבלה:

הדין התנא   הסיבה
קריאת שמע עד סוף האשמורה הראשונה רבי אלעזר “בשכבך” משמעו ‘בשעה שאתה שוכב לישון’, ורוב האנשים הולכים לישון בשליש הראשון של הלילה.
קריאת שמע עד חצות חכמים אולי כיוון שיש אנשים שעוד ערים עד חצות
קריאת שמע עד עלות השחר רבן גמליאל “בשכבך” משמעו כל זמן שאנשים שוכבים וישנים ולכן כל הלילה קרוי זמן שכיבה.

 

לימוד המחצית השניה של המשנה:

נקרא את החלק השני של המשנה בדילוג –

מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ בָנָיו מִבֵּית הַמִּשְׁתֶּה.
אָמְרוּ לוֹ: לֹא קָרִינוּ אֶת שְׁמַע.
אָמַר לָהֶם: אִם לֹא עָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר – חַיָּבִין אַתֶּם לִקְרוֹת.
וְלֹא זוֹ בִלְבַד:
אֶלָּא כָּל מַה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים “עַד חֲצוֹת” – מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר…
אִם כֵּן, לָמָּה אָמְרוּ חֲכָמִים “עַד חֲצוֹת”?
כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִן הָעֲבֵרָה.

רבן גמליאל מתרץ את דעת חכמים ‘עד חצות’ בהסבר: “כדי להרחיק את האדם מן העבירה”.

  • נבקש מהתלמידים להסביר את התירוץ.

לפי הסבר זה חכמים בעצם מסכימים לדעתו של רבן גמליאל ש”בשכבך” משמעו כל זמן שאנשים שוכבים וישנים, כלומר כל הלילה. רק שהם מסייגים את זמן ‘קריאת שמע’ (כמו גם מצוות נוספות שזמנן בלילה) ‘עד חצות’ כדי להרחיק את האדם מן העבירה.

על מנת להבין יותר את משמעות הדברים נתבונן עליהם באופן הבא: בלילה אנחנו עייפים ורוצים ללכת לישון, לא תמיד אנחנו זוכרים לעשות דברים אחרונים מהיום שעבר, כמו שלמדנו תפילת ערבית יכולה להישכח מאתנו. וכשכבר הולכים לישון מתעוררים בדרך כלל בבוקר, אחרי שחלף הלילה וזמן המצווה עבר. לכן פסקו חכמים שמצוות הלילה יש לעשותן עד חצות, שלא ימתין עד סוף הלילה ובינתיים יירדם ויפספס את המצווה.

  • נשאל את התלמידים: אילו עוד דברים עלינו לזכור לעשות לפני שתיפול עלינו השינה?

 

הפנמה: מעגל עצות

למדנו שהגבילו חכמים את זמן קריאת שמע של ערבית עד חצות הלילה, כדי להרחיק את האדם מן העברה. בגלל החשש שילך לישון בעייפותו וידחה לסוף הלילה מצוות שעליו לעשותן ויירדם עד הבוקר וישכח לקיים את המצווה.

נבקש מן התלמידים לחשוב, אילו עצות אנחנו יכולים לאמץ לעצמנו היום כדי שלא נשכח מצוות שונות.
נבקש מכל תלמיד לתת עצה במעגל הכיתתי וכך נאסוף סל עצות לכיתה כולה.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!