בראשית פרק ט’ – הקשת

נצייר על הלוח צורה פשוטה של קשת.

נבקש מהתלמידים לכתוב מה הציור הזה מעלה בהם, איזה מחשבות איזה אסוציאציות.

נקרא את הפסוקים בבראשית פרק ט. נבקש מהתלמידים לחלק תוך כדי הקריאה לשני חלקים. נכתוב את החלוקה על הלוח:

ח’- י”א: כריתת הברית.

י”ב- י”ז: מתן אות הברית.

הבטחת ה’: שלא יהיה עוד מבול לשחת. האות להבטחה זו: הקשת. מה הקשר? נראה בדף – אברבנאל והרמב”ן.

נחלק לתלמידים דף עבודה של פרשנויות על הקשת בענן.

על פי הפסקה הראשונה:
הקשת נבראה בשעת כריתת הברית עם נח. הקשת בצורה כזו שלא מופנת לארץ, וכמו כן אין לה חיצים, ללמדנו שאין יותר חיצים מהשמים. במקום הזעם והעונש- המסומלים לפרקים בכתוב בחיצים, יבואו עתה ימי השלום והאהבה.

על פי הפסקה השניה:
הקשת נבראה בששת ימי בראשית. ההוכחות: את קשתי נתתי- בעבר, קשתי= הקשת שלי, שכבר הייתה לי.

לפי רמב”ן אין קשר בין הברית לקשת. אין קשר. ההוכחות: בברית של לבן עם יעקב נבחר הגל לעד על הברית, ואין שום קשר בין הברית לבין העדות על הברית. וכמו כן בברית של אברהם עם אבימלך העדות הייתה 7 כבשות שאבימלך לקח מאברהם, ואין בין העדות לבין הברית שום קשר!ה’ כרת ברית זו בגלל רחמיו ואורך אפו, ולא מפני שחדל הגזל והחמס מן העולם, ולא מפני שהיטהרה האנושות מן החטא. להקריא מתוך זכרונות של מוסף ר”ה: וגם את נח באהבה זכרת ותפקדהו בדבר ישועה ורחמים…”
המבול- מבטא את מידת הדין של הקב”ה- וכתוצאה מכך את היראה שלנו מפניו. הברית והאות- מבטאים את מידת הרחמים של הקב”ה- וכתוצאה מכך את האהבה שלנו אליו. שני הצדדים הללו מהווים עבורנו שני צדדים, ששניהם צריכים להיות לנו בעבודת ה’.

כתבו תגובה לקשת בענן על פי אחד מהפירושים שלמדתם.