נפתח במשחק:

תלמיד מתנדב יוצא החוצה. הכיתה תעמוד במעגל בידיים מחובקות כך שאי אפשר יהיה להכנס אל מרכז המעגל בקלות.

בתוך המעגל נשים משהו מפתה מאוד (חבילת שוקולד, סוכריה ענקית על מקל וכו’). אפשר גם לתת לתלמידים לבחור באיזה אופן ימנעו את הצ’ופר מחברם. המתנדב  ייכנס לכיתה ויצטרך לנסות להכנס אל המעגל בכל דרך שיבחר.

אחרי המשחק ננתח יחד עם התלמידים את מהלכו:

נשאל את התלמיד:

• כיצד הרגיש?
• מה הניע אותו?

(לדוגמא: הממתק, ההתנגדות, האתגר, הרצון להיות חלק)

נשאר במעגל ונקרא את המדרש. (רוב הילדים יכירו אותו אבל נעמיק בו ונחדש).

כדאי לקרוא בקול פעם אחת את המקור. לאחר מכן לקרוא שוב ולהסביר במילים שלכם כל משפט בנפרד. צורת קריאה זו מסייעת לכך שלא יישארו במקור ביטויים או מילים לא מובנים לתלמידים. יש לשים לב לבאר רק את המילים ולא  להשלים את הפערים המובנים בתוך המדרש.

לפני שנתחיל את הסיפור נבקש מהתלמידים לחשוב תוך כדי הלימוד-

• מה הקשר בין הפתיחה של השיעור למדרש?
• ובין הפתיחה של המדרש לסיפור עצמו?

“תנו רבנן: עני ועשיר רשע באין לדין, לעני אומרים לו: מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר עני הייתי וטרוד במזונותי אומרים לו: “כלום עני היית יותר מהלל?”

אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפיק, חציו היה נותן לשומר בית המדרש וחציו לפרנסתו ולפרנסת אנשי ביתו.

פעם אחת לא מצא להשתכר, ולא הניחו שומר בית המדרש להכנס. עלה ונתלה וישב על פי ארובה כדי שישמע דברי אלוהים חיים מפי שמעיה ואבטליון. אמרו, אותו היום ערב שבת היה ותקופת טבת היתה וירד עליו שלג מן השמיים .

כשעלה עמוד השחר, אמר לו שמעיה לאבטליון. “אבטליון אחי, בכל יום הבית מאיר והיום אפל, שמא יום מעונן הוא? “

הציצו עיניהם וראו דמות אדם בארובה. עלו ומצאו עליו רום שלוש אמות שלג. פרקוהו והרחיצוהו וסיכוהו והושיבוהו כנגד המדורה. אמרו: “ראוי זה לחלל עליו את השבת”. (מסכת יומא, דף ל”ה, ע”ב).

נדון עם התלמידים:

• אילו מניעות ניצבו בפני הלל?

(דוגמאות: חורף, עוני, הרחקה בידי השומר, זמן יקר שבד”כ מוקדש לבית ולמשפחה- ערב שבת).

נחלק את הכיתה לקבוצות של חמישה תלמידים. כל חבורה תקבל את המדרש מחולק לשלושה חלקים. לכל חלק מותאמות שאלות ומשימות.

בקבוצות מתקדמות אפשר לתת לתלמידים לחלק את המדרש כפי שנראה בעיניהם ואז להוסיף להם את השאלות מרוכזות בדף נפרד.

לאחר שיסיימו את דף העבודה, נבקש מכל קבוצה לבחור דמות מהסיפור ולכתוב לה מכתב, (הלל, השומר, שמעיה ואבטליון). במכתב יש להביע את תחושות התלמידים כלפי פועלה של הדמות במדרש. הסגנון יכול להיות של הערכה, תוכחה, תהייה וכו’ המכתב צריך להיות ארוך מספיק ולכלול את המחשבות, דעות ותחושות של כל חברי הקבוצה.

נחזור למעגל. נציג מכל קבוצה יקרא בפנינו את המכתב. נתייחס לדברים ששמענו.

נספר על הלל בזקנותו: הלל הפך להיות נשיא הסנהדרין האחרון בתק’ הזוגות. תיקן תקנות חשובות מאוד בעם, תלמידו כונו: “בית הלל”.

נסכם את השיעור ונבין כי לעיתים קרובות יש קושי שאינו תלוי בנו ולכאורה היה צריך לגרום לנו לוותר על הרצון שלנו. אבל כשיש תשוקה גדולה לדבר מסויים, במיוחד ללימוד תורה, המאמץ וההשתדלות משתלמים. בסוף מגיעים מקור עז לחום של מדורה – חום של תורה.

משימה זו יכולה להינתן גם כשיעורי בית.

נסביר לתלמידים כי לכל אחד מאיתנו יש כמו “בית המדרש” של הלל, מקום אליו היינו רוצים להיכנס, מטרה אליה היינו רוצים להגיע, וקשיים  וחסימות שמונעים מאיתנו להגיע לשם.

נבקש מכל תלמיד לכתוב על דף :

• מהו “בית המדרש” שאליו היית רוצה להכנס?
• מיהו “השומר” בבית המדרש שלך?
• האם הרגשת פעם “שלוש אמות של שלג” על גבך?
• מי ומה לדעתך יסייע לך להתגבר עליהן?

בשיעור הבא יוכלו תלמידים שירצו בכך לשתף אותנו במה שהגיעו אליו.

פתחנו במשחק כדי לראות עד כמה אנחנו יכולים להתגבר על הקשיים כדי להגיע למטרה. לאחר מכן למדנו והעמקנו במדרש המספר על כוחו ומסירותו של הלל למען התורה, כתבנו מכתב לאחת הדמויות בסיפור ובו הבענו את מחשבותינו ורגשותינו כלפיה. לסיכום ניסינו לחשוב בעצמנו- לאיזה מטרה אנחנו היינו רוצים להגיע? מה מונע אותנו? ומה יכול לסייע לנו להתגבר?