ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

שנאת חינם

תצוגת כיתה מלאה
שנאת חינם
לב השיעור
פתיחה
סרטון - נתינה
מפגש
התבוננות
דיון ולימוד - גלות ישראל
הפנמה
אסיף
אהבת חינם אמיתית
יותר
מילים: יהונתן גפן לחן: יצחק קלפטר ביצוע: עדנה לב
נלמד לחיות עם מה שיש, לא נחפש דבר אחר, אבל נמשיך ונבקש מילת תפילה אחת יותר. מתי נהיה יותר קרובים עד שנרגיש ונוותר? כולם רוצים להיות טובים, אבל אפשר היה יותר: יותר אהבה, יותר הקשבה, יותר אמונה בין אדם לאדם, יותר שלום, יותר תקווה, פחות קנאה ושנאת חינם, יותר נשמה, יותר אלוהים, יותר הבנה ביני לבינך, יותר שמחה, יותר חיים, פחות לבד, יותר איתך. נלמד לחיות עם מה שיש, לא נחפש דבר אחר, אבל נמשיך ונבקש מילת תפילה אחת יותר. יותר שמחה, שלי, שלך, הרבה יותר מילים חמות, פחות שקרים, פחות דמעות, פחות למות, יותר לחיות. יותר אהבה...
מחשב מקרן
דרך סיפור קמצא ובר קמצא נעסוק בשנאת חינם.
לב השיעור: מה בונה את ירושלים?
פתיחה: סרטון - נתינה

נצפה יחד בסרטון על נתינה.

  • מדוע המעשה שעשה אותו קופאי מרשים?
  • האם הדרך בה בחר מובנת מאליה?
  • מתי יצא לנו לעזור ולתת למישהו בלי להתחשבן?
  • מדוע לפעמים קשה לנו לתת?

הנתינה מאחדת ומקרבת לבבות.

בשיעור זה נלמד עד כמה ירושלים בנויה וחיה בזכות קירוב לבבות זה.

 

התבוננות: דיון ולימוד - גלות ישראל

נכתוב על הלוח “על קמצא ובר קמצא חרבה ירושלים” ונשאל:

  • לאור הסיפור שכולנו מכירות, האם משהו במשפט הזה לא קצת מוזר?
  • מה אשם בר קמצא בכל הסיפור?

נבקש מהתלמידות להציע רעיונות ונכתוב אותם בנקודות על הלוח.

  • עם איזו דמות בסיפור הרגשת הזדהות באופן מיידי? מדוע?
  • נסי להיכנס לנעליים של דמות אחרת בסיפור, האם את מסוגלת להזדהות איתה? מדוע?
  • מה הוא המשבר איתו התמודד קמצא? כיצד הוא התמודד עם המשבר? מה דעתך על דרך התמודדות זו?

דרך השאלות הללו והתשובות של התלמידות ננסה להבין מה היא אווירה של שנאת חינם.

נקרא יחד סיפור נוסף מהגמרא:

“אמר רבי יוחנן: לא גלו ישראל עד שנעשו עשרים וארבע כיתות של מינים”. (ירושלמי סנהדרין פרק י).
שנינו, אבא שאול אומר: קורות של שקמה היו ביריחו, והיו בעלי זרועות נוטלים אותן בזרוע. עמדו בעלים והקדישון לשמים. עליהם ועל כיוצא בהם אמר אבא שאול בן בטנית משום אבא יוסף בן חנין: אוי לי מבית ביתוס, אוי לי מאלתם! אוי לי מבית חנין, אוי לי מלחישתם! אוי לי מבית קתרוס, אוי לי מקולמוסם! אוי לי מבית ישמעאל בן פיאבי, אוי לי מאגרופם! שהם כהנים גדולים ובניהם גזברים וחתניהם אמרכלים, ועבדיהם חובטים את העם במקלות. (בבלי פסחים, נז ע”א).
  • מה מחדש לנו המדרש?
  • מדוע גלו ישראל?
  • מהם ה’מינים’?
  • מה הקשר בין דברים אלו לקמצא ובר קמצא?
  • מדוע שנאת חינם יכולה להביא ל’מינות’?

גלות ישראל מתרחשת בעקבות 24 כתות של מינים. המינים, כופרים בה’ ובתורתו. הסיפור של קמצר ובר קמצא הוא תחילת הדרך, משום שכשאין אחדות ואהבה בעמ”י, אז אין משפחתיות וביתיות והמגמה היא רק לבעוט וללכת למקומות בהם יהיה טוב יותר. הולכים לחפש ‘בחוץ’, ונפגשים גם עם מינים. שוכחים מאיפה באנו ולאן אנחנו אמורים ללכת.. יותר מזה, הגמרא מתארת שהעמים מבחוץ היוו איום ליהודים ואלה הצטרפו אליהם לאו דווקא מבחירה.

נבקש מהכיתה להתחלק לרביעיות. נכתוב על הלוח מבס’ שאלות ונבקש מכל רביעיית בנות לבחור שאלה, לדון בה ולאחר מכן להציג אותה במליאה הכיתתית.

  • שנאת החינם החלה עוד בימיהם של הורקנוס ואריסטובלוס. איך לדעתך ניתן להסביר מלחמה כזו עוצמתית בין שני אחים?
  • מדוע לדעתך שקולה שנאת חינם נגד העבירות הכי חמורות של התורה? האם את מסכימה לכך?
  • במה לדעתך שנאת חינם זו באה על תיקונה?
  • איזו תחושה מעורר בך קטע זה? דמייני שהיית חיה בתקופה זו, כיצד היית מתמודדת? למי היית מאמינה? באיזו דרך היית בוחרת?

נחזור למליאה ונבקש מהבנות להציג את תשובותיהן.

לסיום, נחזור לנקודת הראשית בה הבנו כי התבוללות והתערבבות עם עמים חיצונים יכולה לנבוע מכך שאין אהבת חינם.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!