נכתוב על הלוח, או נכין מראש כרזה: ‘מה, אני אלך אליו? שהוא יבוא אלי!’

נבקש מהתלמידים להתייחס: האם הרגשת כך פעם? האם זו תחושה ראויה? אילו הפסדים נגרמים מהתנהגות כזו?

מי שרוצה יתאר מקרים מהחיים.

על התלמידים להכיר את סיפורו של יפתח מהתנ”ך כרקע ללימוד המדרש, על-ידי שיעורי בית או על-ידי לימוד בשיעור. להלן הצעה לעבודה מקדימה.

מטלת הכנה לשיעור:

קראו בספר שופטים פרק י”א-י”ב והשיבו בקצרה על השאלות הבאות:

1. מי היה יפתח?

2. מדוע פנו זקני גלעד אל יפתח?

3. יפתח מסכים לעמוד בראש המערכה מול בני עמון בתנאי. . . . (השלימו)

 מה מעידה בקשה זו על אופיו של יפתח?

4. מהו הנדר שנדר יפתח? (פס’ ל-ל”א)

5. מדוע קובעים חז”ל שיפתח “שאל שלא כהוגן” ?

6. מה היו תוצאות המלחמה?

7. מה קורה כשיפתח חוזר מן המלחמה? האם יפתח מקיים את נדרו?

 האם לדעתך יכול היה יפתח לפעול בדרך אחרת? הסבירי

8. בפרק י”ב יפתח נלחם כנגד שבט אפרים מדוע?

9. מה היו תוצאות המלחמה?

10. האם תוכלו לשער ולהסביר מה היה העוון בגללו נפלו כל כך הרבה מבני אפרים?

א.נערוך דיון פתיחה המתבסס על עבודת ההכנה, ובו כדאי להדגיש:

 1. יפתח משבט מנשה, גורש מביתו, גיבור חיל, הוזעק כדי לסייע במלחמה מול בני עמון.

 2. רדיפת הכבוד של יפתח.

 3. נדרו של יפתח-בקש שלא כהוגן-שמא יצא בעל-חיים טמא שאינו ראוי לקרבן.

 4. יפתח מנצח את בני עמון, מתעקש לקיים את נדרו גם כשמדובר בביתו.

 5. כאן המקום להסביר את העיקרון של התרת נדרים.

 6. במלחמה בין שבט אפריים לבני גלעד נפלו ארבעים ושניים אלף איש.

 7. נותרת השאלה למה נהרגו כל כך הרבה אנשים – השערות של התלמידים.

במטרה למצוא תשובה לשאלה נעבור לעיון במדרש.

ב. כעת נעיין במדרש אליהו רבה:

נקודות מרכזיות בפיסקה:

• פינחס ויפתח אינם מגלים ערבות הדדית בגלל הקושי למחול על כבודם.
• פינחס היה מחויב בערבות לכלל ישראל ולכן היה עליו לפנות ליפתח ולעזור לו להתיר את הנדר.
• פינחס היה מחויב בערבות לכלל ישראל ולכן היה צריך להזהיר את בני אפרים לא לצאת למלחמה.
• שתי נקודות אלו של העדר ערבות הביאו לאסון גדול בעם ישראל.

ג. נציג משימה לעיבוד המדרש. נבחר אחת משתי אפשרויות:

1. מכתב

במדרש מופיעות שתי דמויות מרכזיות, בחרו אחת משתיהן עמה אתם מזדהים ודברו בשמה אל בני אפרים או אל הגיבור השני. כתבו שאלה המתייחסת למעשיהם ולאחריותם לתוצאות הטרגיות (מות בת יפתח, והריגת ארבעים ושניים אלף הלוחמים). זכרו, עליכם לכתוב את הדברים בגוף ראשון – “אני”.

הכיתה תאזין לדברי החברים תוך הנחייה של המורה. מומלץ למורה לסכם טענות מרכזיות של כל דמות על הלוח.

2. משפט

בכיתה יערך משפט בפני חברי בית הדין הגדול, שלושה תלמידים יצגו את יפתח ושלושה נוספים ייצגו את פינחס. כל הכתה תשמש בית דין. ניתן לסכם דיון בהצבעה. על המשתתפים להשתמש בדברי המדרש כמקור ולהוסיף את דעותיהם ותחושותיהם האישיות.

מומלץ למורה לסכם טענות מרכזיות של שני הצדדים על הלוח.

ד.הקושי להיות ערב

נערוך דיון על הסיבה לאי נטילת האחריות – “זה נוהג גדולה לעצמו וזה נוהג גדולה לעצמו, אוי לה לגדולה שמקברת את בעליה, אוי לה לגדולה שאינה גורמת טובה בעולם”. גדולת התפקיד עלולה להוביל לגדולת הלב.

ה. נקיים דיון מסכם ונתייחס לנקודות הבאות:

1. ערבות הדדית על פי פסקת סיכום במדרש. שימו לב עד היכן מגיעה השפעתה של חוסר ערבות.

2. דגש על מקומו של הכבוד האישי כגורם מקלקל הפוגע באחדות בעמנו ומעכב ערבות הדדית.

3. התייחסות לחשיבות התוכחה וגבולותיה.

4. התייחסות למשל הספינה. (בכתה מתקשה ניתן ללמוד את המדרש במשותף ולתת לתלמידים לבוא לידי ביטוי בהמחשת המדרש בהצגה, פנטומימה או בציור).

• אנקודות לדיון
• בדילמות בכרטיסיות

פתחנו בההתייחסות לסיטואציה נפשית של עודף חשיבות עצמית, כמו זו המופיעה במדרש בהמשך. ערכנו היכרות עם הפרק באמצעות עבודה מקדימה. לאחר מכן עיינו במדרש אליהו רבה בעל המסר הנוקב וממנו יצאנו לדיון על ערבות הדדית ואחריות ומה קורה כאשר עודף חשיבות עצמית מונעת אותן. במשימות הפנמה הובלנו את הדיון למציאות האישית ולמציאות ימינו.