ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

קידושין א,ז – חיוב נשים במצוות

  • נעמה פרנקל
נעמה פרנקל
תצוגת כיתה מלאה
קידושין א,ז – חיוב נשים במצוות
לב השיעור
פתיחה
מפגש
קריאת המשנה וניתוח ראשוני
התבוננות
הפנמה
אסיף
משנה קידושין א,ז
כל מצות הבן על האב, אנשים חיבין ונשים פטורות.
וכל מצות האב על הבן, אחד אנשים ואחד נשים חיבין
וכל מצות עשה שהזמן גרמה, אנשים חיבין ונשים פטורות
וכל מצות עשה שלא הזמן גרמה, אחד אנשים ואחד נשים חיבין.
וכל מצות לא תעשה בין שהזמן גרמה בין שלא הזמן גרמה, אחד אנשים ואחד נשים חיבין, חוץ מבל תשחית ובל תקיף ובל תטמא למתים
דרמה
שימו לב! משנה זו מכילה בתוכה מספר נושאים שבשל חשיבותם חילקנו אותם לשני שיעורים שונים- כל מורה יכול לבחור את הנושא המשמעותי לכיתתו. פתיחת השיעור והסיום שונה אך הבנת המשנה מקבילה בכל אחד מהשיעורים.
בשיעור זה נלמד על האבחנה בין נשים לגברים בחובות הילד להורה ובחובות ההורה לילד. כמו כן נעמיק בהבדל בין נשים לגברים במצוות עשה ולא תעשה שתלויות בזמן ושאינן תלויות בזמן וננסה לפתוח שיח על מקומן המיוחד של הנשים בעולם המצוות, על עבודת ה' הנשית ועל חשיבות הבית עבור התורה- שבשל חשיבותו פוטרת את הנשים מקיום חלק מהמצוות.
פתיחה: קפה דילמה

כפתיחה, נתארגן למעין “קפה דילמה” בכיתה, בו מתחלקים כל פעם לזוגות אחרים ומנסים להציג ולהתמודד עם הסיטואציות והדילמות הבאות:

1. דילמת בי”ס – אחד יהיה בתפקיד המנהל והשני בתפקיד המורה.

את/ה מנהל/ת בבית ספר וסוף סוף מצאת מחנכת מעולה שמצליחה להחזיק את כיתה ה2, הכיתה הכי בעייתית בבית הספר, כיתה שעברה טלטלות רבות.  אלא ש.. לאחר חצי שנה המורה היקרה עומדת ללדת את בנה השלישי ואת/ה המנהל/ת- חושש/ת כל כך ששוב הכיתה תקרוס. את/ה מבין/ה שאת/ה חייב/ת להחזיר את המורה לכיתה תוך שבועיים ובתמורה תציע/י לה שכר מכובד.

את המורה- חיכית ללידה הזו כבר הרבה חודשים, אך כל עבודתך בכיתה עומדת בחשש גדול מהבאות, מה תעשי? האם תשובי ללמד?

נסו לשכנע אחד את השני ולהביא טיעונים משכנעים.

2. דילמת ראש השנה. אחד בתפקיד האם ואחד בתפקיד התינוק.

כל השנים התרגלת להיות בתפילה מהבוקר מוקדם ועד לסיום התפילה, אך כעת את אמא,  ואת מוצאת את עצמך עם ילד בן שנתיים וחצי ותינוק קטן  שצריכים כל הזמן תשומת לב. את משתוקקת לקרבת אלוקים בבית הכנסת, להתפלל עם השירים המוכרים – אך הם דורשים את שלהם. מה תעשי?

 

לאחר העבודה בזוגות נחזור למליאה ונשאל את התלמידים:

  • האם יש הבדל בין נשים לגברים?
  • האם אלו הבדלים שתלויים בחינוך ובתרבות, או שינם הבדלים מובנים?

נכתוב על הלוח את תשובותיהם וננסה למצוא את ביטויים בתחומים השונים: הפיסי, הרוחני, תפקידים בעולם ובבית.

מפגש: קריאת המשנה וניתוח ראשוני

מכאן נתחיל בקריאה ראשונית וניתוח של המשנה:

כל מצות הבן על האב, אנשים חיבין ונשים פטורות.
וכל מצות האב על הבן, אחד אנשים ואחד נשים חיבין
וכל מצות עשה שהזמן גרמה, אנשים חיבין ונשים פטורות
וכל מצות עשה שלא הזמן גרמה, אחד אנשים ואחד נשים חיבין.
וכל מצות לא תעשה בין שהזמן גרמה בין שלא הזמן גרמה, אחד אנשים ואחד נשים חיבין, חוץ מבל תשחית ובל תקיף ובל תטמא למתים

לצורך אירגון המשנה בעיניים, נבקש מהתלמידים להוציא 3 מרקרים: לסמן בצבע אחד [להלן אדום] את חובות הגברים, בצבע אחר [להלן ירוק] את חובות הנשים ובצבע אחר [להלן כחול] מתי שניהם חייבים.  בנוסף, נבקש מהם לכתוב דוגמאות לסוג המצווה שעליו מדובר (ניתן להיעזר בדברי הרמב”ם שבחוברת). בשלב זה העבודה תהיה אישית.

אפשר להסביר בקצרה את הדברים כפי שמובא פה:

כל מצוות הבן על האב: [הכוונה הדברים אותם חייב האב לעשות עבור בנו כגון: למולו, לפדותו, ללמדו מלאכו, להשיאו וכו’. מפורט בפירוש הרמב”ם שבחוברת]

האנשים חייבין והנשים פטורות.

וכל מצוות האב על הבן:  [הכוונה לדברים אותם חייב הבן לעשות עבור אביו- כיבוד הורים, מורא וכבוד]

אחד אנשים ואחד נשים חייבין.

וכל מצות עשה שהזמן גרמה: [מצוות עשה שתלויות בזמן כגון: סוכה, לולב, ציצית]

האנשים חייבין והנשים פטורות.

וכל מצות עשה שלא הזמן גרמה:  [מזוזה, מעקה, צדקה]

                        אחד אנשים ואחד נשים חייבין.

וכל מצוה בלא תעשה, בין שהזמן גרמה ובין שלא הזמן גרמה:

                        אחד אנשים ואחד נשים חייבין.

התבוננות: שאלות - עצמאיות או מונחות

כעת נפנה לניתוח מעמיק יותר. נקרא את המשנה ביחד, נסביר את הדברים במילים שלנו, ונכתוב על הלוח את הנושאים עליהם מדברת המשנה:

  • חובות האב לבנו
  • חובות הילדים להוריהם
  • מצוות עשה שהזמן גרמן- נשים פטורות
  • חובתן של נשים וגברים בשאר המצוות

נתחלק לקבוצות דיון קטנות או לחברותות, ונבקש לענות בכתב על השאלות הבאות (ניתן לכתוב על הלוח או לחלק דף עבודה):

א. מה ההבדלים בין איש לאישה- מתוך המשנה?

ב. למה לדעתכם מזכירה המשנה שאישה פטורה מ”בל תקיף” ו”בל תשחית”? הרי זה ברור שמי שאין לה זקן לא צריכה להתעסק בזה?

ג. האם לדעתכם הפוסקים בימינו היו קובעים/ מנסחים את המשנה כך? אם לא, מה לדעתכם היה ההבדל?

ד. מה מיוחד במצוות עשה שהזמן גרמן שנשים פטורות מהן? ואולי מה מיוחד בנשים שהן פטורות ממצוות אלו?

ה. מדוע השימוש במילה “פטורות”?

ו. האם אתם מכירים עוד מקומות שבהם התורה פוטרת אנשים ממצוות מסויימות? פרטו.

לאחר הכתיבה נתכנס למליאה ונדון בתשובות התלמידים.

 

נבקש מהתלמידים לשאול כמה שיותר שאלות שעולות מתוך הטקסט. ננסה להוציא מכל תלמיד לפחות שאלה אחת, ונרשום את השאלות על הלוח.

להלן דוגמאות לשאלות הבנה ועומק, ובוודאי ניתן למצוא עוד.

כל מצוות הבן על האב.

  • מדוע הניסוח כל כך מסובך?
  • מדוע רק על האב ולא על האם?
  • מדוע בכלל מספרים שיש חובות הורים לילדים? האם זה לא ברור?
  • עד איזה גיל הורים מחוייבים לדאוג לילדיהם?
  • מה הורה חייב לעשות למען ילדו?

וכל מצוות האב על הבן:

  • מהן המצוות והחובות שמוטלות על הבן?
  • מדוע כאן גם גברים וגם נשים חייבים?
  • מדוע אומרים את זה, האם זה לא ברור שילד צריך לכבד את הוריו
  • מדוע משתמשים במושג “חייבים” ולא במשהו נעים יותר “ראוי”?

מהן מצוות עשה שהזמן גרמן?

  • מדעו נשים פטורות?
  • מהן מצוות עשה שלא הזמן גרמן מדוע כאן נשים חייבות?
  • מדוע במצוות לא תעשה גם אם הן תלויות בזמן יש חובה לנשים?
  • מדוע דווקא במצוות הללו נשים פטורות? [חוץ מבל תקיף, ומבל תשחית, ומבל תיטמא למתים.]

שאלות פתוחות:

  • מה המקום של החובה בחיים מול המקום של הרצון?
  • איזה דברים אני עושה כי אני חייב ואיזה דברים אני עושה מרצון?
  • האם יש דברים בהם אני חייבת והייתי רוצה שיהיו מרצון?

לאחר שרשמנו את כל השאלות על הלוח, נתחלק לזוגות ונבקש מכל זוג לענות על לפחות 4 מהשאלות.

הפנמה: כיצד להתמודד? הצגות

נסכם בקצרה את השיעור עד עתה ונתייחס לשאלות שעלו:

  • ישנם הבדלים בין גברים לנשים, שלא מעידים כמובן על מישהו טוב יותר או פחות אלא בסך הכל מעידים שיש הבדלים.
  • יש עוד מצוות שלא כולם חייבים בהם: יש מצוות לכהנים, יש מצוות לישראל, יש מקרים שבהם העוסק במצווה פטור מהמצווה, ישנו פיקוח נופש שדוחה שבת, ועוד.
  • המילה “פטור” היא מילה מאפשרת, מילה שמרשה אך משחררת. התורה פוטרת נשים ממצוות מסויימות כדי להקל עליהן, אך לא אוסרת לקיימן.

כעת נשאלת השאלה, כיצד בוחרים להתמודד עם קביעת המשנה?  להלן נכתוב שתי דרכים אפשריות להתמודדות (בהכללה). נחלק את הכיתה לשתי קבוצות, וכל קבוצה תצטרך להציג את אחת האפשרויות.  חשוב להדגיש שאין כאן דרך נכונה או לא נכונה – בכל דרך יש אמת, וזה עניין של בחירה אישית. נעודד את הקבוצות להציג ביצירתיות (ואפשר גם בהומור) אך לא בציניות או בביקורתיות.

א. קבלה והכנעה – לקבל את הפטור מהמצוות, להתמסר לגמרי לחיי הבית ולגידול הילדים ולראות בכך את עיקר ההתפתחות האישית והרוחנית, לעשות רק את המצוות שחייבים ולא יותר.

ב. אינה מצווה ועושה – למרות הפטור מן המצוות, להתאמץ כדי לקיים כל מצווה אפשרית – שלוש תפילות ביום, קניית ארבעת המינים בסוכות, קריאת מגילה, וכו’. חלוקה עם הגבר במטלות הבית.

 

אסיף: סיכום והרחבה

ההפיכה להורים יוצרת דילמות לא פשוטות, גם לגברים אך במיוחד לאמהות. אי אפשר לעזוב תינוק שנולד, ולתינוק יש חשיבות להיות עם אימו, וקשה לקיים את המצוות באותו אופן.  למדנו את המשנה הקובעת את הכללים בין גברים לנשים, ניתחנו אותה והעלינו שאלות רבות שעליהן כל אחד ניסה לענות. לסיום סקרנו שתי דרכים אפשריות להתמודדות, וניסינו להמחיז ולהציג אותן.

חשוב לציין כי מטרת השיעור היא רק להציף את הנושא. כמובן שאין אפשרות להכריע ולומר מה נכון ומה לא כיוון שכל זוג מעצב לעצמו תפיסות עולם בהקשר זה, וכל אחת בוחרת כיצד לנהוג. חשובה המודעות לנושא, וההבנה כי בעיני התורה יש דברים חשובים וקדושים כל כך שבשבילם ניתן לוותר על מצוות מסויימות.

חשוב להתייחס גם למקומו של הגבר בתמונה – גם הגברים עושים ויתורים מסויימים כאשר הופכים להורים, גם אם שונים מאשר הנשים, ולכל זוג יש בחירה כיצד לחלק את התפקידים ביניהם.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!