ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשחק במשך שתיים – שלש דקות את המשחק ‘עץ או פאלי’. אפשר לעשות זאת בדרכים שונות, כמו משחק בזוגות, או שנזרוק מטבע כמה פעמים, ולפני כל פעם אחד התלמידים ינחש על איזה צד המטבע יפול.
הקשר לשיעור יתברר בהמשך. (והוא התובנה שלכל מטבע יש שני צדדים, וזאת כמשל לכך שאנו יכולים להסתכל על כל דבר משני צדדים – מהצד הביקורתי ותובע השלמות או בעין טובה).
נספר לתלמידים, שאנחנו נפגוש היום בלימוד דמות מיוחדת בשם רשב”י ונראה את הדרך שלו להתמודד ולהסתכל על המציאות.
סבב: נספר סיפור אותנטי על סיטואציה שראינו בעבר והתמלאנו בה בביקורת נוקבת (כמובן בעילום שם).
נספר לתלמידים, שאנחנו נפגוש היום בלימוד דמות מיוחדת בשם רשב”י ונראה את הדרך שלו להתמודד עם ביקורת על המציאות.
נספר לתלמידים על ר’ שמעון בר יוחאי שברח למערה עם בנו על מנת ללמוד תורה בסתר ונקרא יחד על מחבואם.
את הסיפור נחלק לשלשה חלקים. בכל שלב נבקש מאחד התלמידים לקרוא בקול ולאט, ונשאל אודותיו שאלה. את התשובות נכתוב על הלוח. אפשר כמובן לבקש מכמה תלמידים שיהיו שחקנים במהלך הקריאה. בכל חלק הם ישחקו את הטקסט הנקרא.
חלק ראשון: החיים במערה עד היציאה הראשונה ממנה.
רשב”י ובנו יושבים ודבקים בה’ ובלימוד התורה שתים עשרה שנה, הם מתעלים מעל הצרכים הגשמיים ונמצאים במציאות של התעלות רוחנית ובטחון בה’.
חלק שני: בין השהות הראשונה לשניה.
רשב”י ובנו לאחר שנים במערה, היו במקום נפשי ורוחני של תביעה פנימית לשלמות מוחלטת. הביטוי לכך הוא חוסר היכולת לראות את הפער בין העולם הגשמי שיש בו צרכים של ‘חיי שעה’ לבין העולם הרוחני ‘חיי העולם’. הפער בין העולמות גרם לרשב”י ובנו לשרוף את העולם הגשמי שפגשו כשיצאו מהמערה.
חלק שלישי: השהות השניה במערה, היציאה ופגישתם בזקן שנטל שתי אגודות הדסים.
נבקש מהתלמידים לכתוב במחברת דו שיח בין רשב”י לבנו בשנים עשר החודש שישבו במערה. נכוון אותם להעלות בדו שיח מחשבות סביב הישיבה המחודשת במערה, היציאה הראשונה לעולם והמחשבות הלאה. נשמע כמה מן התלמידים.
שאלות לאתגר:
רשב”י ובנו יוצאים מהמערה במצב אחר ממה שנכנסו אליה. לאחר שנים עשר חודשים הם יוצאים אחרת מהפעם הראשונה שיצאו. אפשר להציע שבמהלך השנה הזו, רשב”י ובנו עסקו בהבנה של הקשר בין עולם העשיה לעולם הרוח. בראיית הטוב וביחס חיובי לעולם ולטבע.
דרך התבוננות זו נגיע להבנת התהליך המתואר בסיפור. התביעה הקשה שאיתה יצאו רשב”י ובנו מהמערה בפעם הראשונה מתרככת מאוד בפעם השניה. בפעם הראשונה מי שלא היה במקום השלימות של רשב”י ובנו מיד נשרף, לעומת זאת ביציאה השניה רשב”י ובנו לומדים לראות בעין טובה את ישראל ואת השילוב בין העולם לבין הרוח. התהליך המופיע דרך הסיפור מראה על היכולת להבין שיש אנשים שונים ותפקידים שונים בעולם וכל אחד מהם משלב בדרכו את חיי השעה וחיי עולם.
נפנה שאלה לכל אחד מהתלמידים ונבקש מהם לכתוב במחברת:
נסכם את המפגש שלנו עם רשב”י. נזכיר את שני הצדדים המתבטאים בשני שלבי השהות במערה, והמשלימים זה את זה. אם בפתיחת השיעור בחרנו במשחק ‘עץ או פלי’, נסביר את הקשר לשיעור: בדומה למטבע, כך לכל דבר יש שני צדדים. צד אחד התובע שלמות וצד שני המביט בעין טובה.
נחלק בכיתה הדסים, נבקש מכל אחד מהתלמידים להריח את הדס לברך על ריחו, ולומר דבר אחד טוב שהוא רואה בכיתה.
אם בפתיחת השיעור בחרנו באפשרות הסיפור, נוכל לחזור לסיפור זה ולבחון אותו מחדש.
נסכם את המפגש שלנו עם רשב”י. נזכיר את שני הצדדים המתבטאים בשני שלבי השהות במערה, והמשלימים זה את זה. אם בפתיחת השיעור בחרנו במשחק ‘עץ או פלי’, נסביר את הקשר לשיעור: בדומה למטבע, כך לכל דבר יש שני צדדים. צד אחד התובע שלמות וצד שני המביט בעין טובה.
נחלק בכיתה הדסים, נבקש מכל אחד מהתלמידים להריח את הדס לברך על ריחו, ולומר דבר אחד טוב שהוא רואה בכיתה.
בקרוב נהיה כולנו ליד מדורת ל”ג בעומר.
נסכם את המפגש שלנו עם רשב”י. נזכיר את שני הצדדים המתבטאים בשני שלבי השהות במערה, והמשלימים זה את זה. אם בפתיחת השיעור בחרנו במשחק ‘עץ או פלי’, נסביר את הקשר לשיעור: בדומה למטבע, כך לכל דבר יש שני צדדים. צד אחד התובע שלמות וצד שני המביט בעין טובה.
נחלק בכיתה הדסים, נבקש מכל אחד מהתלמידים להריח את הדס לברך על ריחו, ולומר דבר אחד טוב שהוא רואה בכיתה.
פתחנו במשחק וסיפור שהראו לנו שלכל דבר יש שני צדדים. למדנו על רשב”י ועל כך שהתחבא במערה. ראינו שהיה שם שני פעמים כשבפעם השניה הצליח לברך על ההדסים ולראות את גודלו ומשמעותו של העולם הזה וראינו שעלינו ללמוד להיות בעין טובה ולא תמיד לדרוש אמת ושלמות.
היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא