ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

סוכה לב ע”א: לולב ו’כפת תמרים’

תצוגת כיתה מלאה
סוכה לב ע”א: לולב ו’כפת תמרים’
לב השיעור
פתיחה
מפגש
לימוד - לולב
התבוננות
הפנמה
אסיף
שימו לב! הערה: אפשר גם להעביר את השיעור בסדר ההפוך: ללמוד קודם את המדרשים ואז ללמוד את הגמרא.  בתוך לימוד הגמרא, ולימוד של כל אחד ואחד מההצעות שהגמרא מביאה, ניתן להכניס אחת מהשאלות ההפנמתיות.  למשל, אחר לימוד "חרותא," לבקש את כתיבת ה'יהי רצון' וכו'.
הצעה להוראת הסוגיה הדנה בהלכות לולב, והעמקה במשמעות וטעם המצווה, כפי שזו משתקפת ממדרשי חז"ל.
לב השיעור: איך לולב נראה?
פתיחה: משחק - ביטויים

נפתח את השיעור ונזמין מתנדבים לצייר שלשה ביטויים בזה אחר זה על הלוח. על כל שאר הכיתה יהיה לנחש מאיזה ביטוי התלמידים ציירו:

  1. צדיק כתמר יפרח
  2. נטילת לולב
  3. כפות תמרים

נספר קצת רקע לסוגיה אותה נלמד: המשנה מציגה את כל סוגי הלולבים הפסולים. הגמ’ דנה במקור להגדרת הלולב (כפת תמרים) ובדינים הנובעים מפסוק זה. בשיעור ננסה לראות את הלולב מבעד לאופי ההלכות הנלמדות מהפסוק.

מפגש: לימוד - לולב

נחלק לתלמידים דף מקורות ונבקש מהם ללמוד אותו בחברותות. (את הסוגיה ילמדו מתוך הגמרא)

לאחר הלימוד נבקש מהתלמידים לצייר את ההצעות השונות לפירוש ‘כפת תמרים’ כפי שהן מופיעות בגמרא (לולבא, תרותא, אופתא, כופרא, וכפי דתמרי לפי הגמרא ורש”י.)

נתבונן עם התלמידים במאפייני הלולב – לאור האפשרויות שנדחות בגמרא ונמנה אותם על הלוח:

  1. צריך להיות כפות.
  2. יכול להיות פרוד.
  3. דבר שנעים לבני אדם.
  4. דבר אחד.

נעמיק:

דף לז: – “ואמר רבה לא לידוץ… אינו חוצץ“:

  • האם מותר שיהיה עלי הלולב מנותקים מהלולב עצמה ומחוברים רק על פי האגד, או לא?
  • מה ההשלכות מהמחלוקת לאחדות הלולב ותכונותיו?

ערוך לנר, לב. ד”ה “ואימא חדא“:

כנראה לפי ערוך לנר, לפי פשט הפסוק בתורה, הלולב אמור להיות יותר מאחד, ומזה ניתן לומר שחייבים לכפות, כי רק מה שיותר מאחד ניתן לכפות מהרבה לאחד.

  •  מה הקשר בין ערוך לנר לספר החינוך?
  • איך האדם מקיים את “הרבה שכפות לאחד”?
התבוננות: כתיבה - שיווק תכונות הלולב

נדון:

  • מה נוכל ללמוד על הלולב בעיני הגמרא?
  • האם אפשר לנסות לאפיין את ההצעות שהוצגו בסוגיא (לולבא, תרותא, אופתא, כופרא), ולשים אותן על ציר?
  • מה יהיו הקצוות של הציר הזה? (אפשרויות: קשה – גמיש; אחיד – מפוזר; )

נסביר: בלימוד על מה שהלולב ‘לא’, הגמרא מציירת לנו תמונה של תכונות הלולב עצמו.  הלולב הוא אחד ולא שניים, מאוגד ולא מפוזר, אבל יש לו גם את הפונטנציאל להיות המוני והוא לא יחיד לגמרי; הוא נעים ולא מסוכן.

  • לאיזו תכונה של הלולב לא שמת לב מקודם?

נבקש מהתלמידים לדמיין שהם לולב ולכתוב פרסום על עצמך ללקוח בשוק שמכיר טוב טוב את סוגייתנו ותנסה למשוך אותו לקנות אותך.

נזמין לשיתוף

הפנמה: עיבוד - מדרשים וספר החינוך

נקרא יחד מדברי ספר החינוך והמדרשים מויקרא רבה בדף המקורות.

נבקש מהתלמידים להציע “מדרש” משלהם ובו ישוו את הלולב למשהו חדש, בעקבות מה שנלמד בסוגיה. המדרש ייפתח במילים ‘לולב זה….’ ואח”כ יובא ביאור. למשל ניתן להשוות לאדם, לעם ישראל, לתכונות מסוימות וכו’.

נזמין לשיתוף.

נקרא יחד מדברי ספר החינוך והמדרשים מויקרא רבה בדף המקורות.

נבקש מהתלמידים לכתוב תפילת  “יהי רצון” שיקראו לפני נטילת לולב – “יהי רצון מלפניך… שאהיה יותר דומה ללולב, בכך ש….. (לחילופין, אפשר לבחור לא ‘שאהיה’ אלא ש’משפחתי תהיה’, או ‘עם ישראל יהיה’, או ‘העולם יהיה’ וכו’).

נזמין לשיתוף.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!