העובדה שהתורה מכילה בתוכה מצווה לחזור בתשובה היא מפתיעה וחשובה מבחינה חינוכית עניינת שכן היא מספרת שהתורה מכירה בכך שלמרות האידיאל העליון והשאיפה לשלמות שהיא מציבה, היא מלווה גם בהכרה שבני האדם מעצם טיבם עלולים גם ליפול והחכמה היא לדעת לקום מהנפילה. חכמת הקימה הזו איננה פשוטה כלל ועיקר והיא מכילה בתוכה אתגרים לא פשוטים עבור כל אחד מאיתנו.

נשמיע ברקע מוזיקה כלשהיא המתחברת לימים הנוראים ולאווירת התשובה ונבקש מהתלמידים לנסות ולחשוב היכן היו שמים את האצבע לו היו צריכים להגדיר מה מקשה על בני האדם (-לעת עתה נשאיר את השאלה במרחק מה מהתלמידים עצמם-)לחזור בתשובה. כמובן שכדאי להדגיש שאנחנו שואלים על תשובה במובנה הרחב שנוגע לכל אחד מאיתנו. נבקש מהתלמידים בסבב, לשתף במחשבות שעלו בהם ונכתוב אותם בצד הלוח, על מנת שיישארו בחלל הכיתה.

א.נלמד יחד את דברי הרמב”ם בהלכות תשובה פרק א’ הלכה א’ וכן פרק ב’ הלכה ב’ ונשרטט על הלוח את מרכיבי תהליך החזרה בתשובה כפי שהגדיר אותם הרמב”ם: הכרה בחטא – עזיבת החטא – ווידוי – קבלה לעתיד. נגדיר יחד עם התלמידים מה התפקיד של כל אחד מהחלקים הללו ונתחיל לדון מעט היכן נראה לתלמידים החלק החשוב והדרמטי ביותר בתהליך התשובה.

הלכות תשובה לרמב”ם-הי”ד החזקה, ספר המדע, הלכות תשובה

פרק א

א  כל המצוות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה–אם עבר אדם על אחת מהן, בין בזדון בין בשגגה–כשיעשה תשובה וישוב מחטאו, חייב להתוודות לפני האל ברוך הוא:  שנאמר “איש או אישה כי יעשו מכל חטאת האדם . . . והתוודו, את חטאתם אשר עשו” (במדבר ה,ו-ז), זה וידוי דברים.  ווידוי זה מצות עשה.

פרק ב

ב  ואם לא שב אלא בימי זקנותו, ובעת שאי אפשר לו לעשות מה שהיה עושה–אף על פי שאינה תשובה מעולה, מועלת היא לו ובעל תשובה הוא.  אפילו עבר כל ימיו, ועשה תשובה ביום מיתתו ומת בתשובתו–כל עוונותיו נמחלין:  שנאמר “עד אשר לא תחשך השמש” (קוהלת יב,ב), שהוא יום המיתה–מכלל שאם זכר בוראו ושב קודם שימות, נסלח לו.

ב. נחלק את הכיתה לארבע קבוצות, כאשר כל קבוצה תקבל את אחד מארבעת השלבים שהגדיר הרמב”ם לתהליך התשובה. כל קבוצה תצטרך להגדיר מה האתגרים שניצבים בפני האדם שמבקש לשוב בתשובה בחלק אותו קיבלה (כמובן שהם מוזמנים להיעזר ברשימה שכתבנו על הלוח בתחילת השיעור) ולכתוב סל של עצות לחוזר בתשובה המגיע להתמודדות בשלב זה.

ג. כעת נבקש מכל קבוצה להציג בפני הכיתה כולה את העצות שכתבה.

ניתן להוסיף שלב נוסף, של חלוקה לזוגות, ובו כל אחד משתף את בן זוגו בצורה אישית יותר, מהו החלק שהכי קשה לו בהליך התשובה והתיקון האישיים שלו, ומבקש לקבל עצה מבן הזוג כיצד להתגבר על הקושי.

נלמד יחד עם התלמידים את שלושת השו”תים המתייחסים לקושי שבהליך התשובה:

שו”ת אגרות משה, חושן משפט, חלק א’, סימן פ”ח,

שו”ת יחווה דעת, חלק ה’, סימן מ”ד

ושו”ת שיח נחום סימן צ”ב.

נבקש יחד עם התלמידים להגדיר באיזה קושי בתהליך נוגעת כל אחת מהתשובות ואיזו עצה יש בה להתגברות או לפתרון.

נסיים את השיעור בתרגיל כתיבה אישית בו כל אחד מהתלמידים יכתוב לעצמו משהו שהיה שמח לחזור בו בתשובה ולנסות לסמן לעצמו-בעקבות הלימוד- דרך שתעזור לו ותנתב אותו לתהליך תשובה זה.

פתחנו בחשיבה על הקשיים שיש בעשיית תשובה. ראינו את חלקי התשובה לפי הרמב”ם ובקבוצות דנו בקשיים שביישום כל חלק וחלק. לאחר מכן למדנו יחד שותי”ם העוסקים גם הם בקושי לחזור בתשובה ודנו בעצות שכל תשובה נותנת לקושי. סיימנו בתרגיל כתיבה בו ניסה כל אחד ליישם על קשייו שלו- משהו מן העצות שעלו בשיעור..