ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם

כבוד – שיעור פתיחה לפרק ו

  • עפרה ליפשיץ
עפרה ליפשיץ
תצוגת כיתה מלאה
כבוד – שיעור פתיחה לפרק ו
לב השיעור
פתיחה
מפגש
התבוננות
הפנמה
אסיף
1. רעקיבא ורחלמתוך ספר האגדה. עיבוד של המסופר בכתובות סב:ב + נדרים נ:א
רַעֲקִיבָא רוֹעֶה שֶׁל כַּלְבָּא שָׂבוּעַ הָיָה.
רָאֲתָה רָחֵל בִּתּוֹ שֶׁל כַּלְבָּא שָׂבוּעַ שֶׁהוּא צָנוּעַ וּמְעֻלֶּה,
אָמְרָה לוֹ: אִם אֶתְקַדֵּשׁ לְךָ תֵּלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ?
אָמַר לָהּ: הֵן.
נִתְקַדְּשָׁה לוֹ בְּצִנְעָא.
שָׁמַע כַּלְבָּא שָׂבוּעַ וְהוֹצִיאָהּ מִבֵּיתוֹ וְהִדִּירָהּ הֲנָאָה מִכָּל נְכָסָיו.
הָלְכָה וְנִשֵּׂאת לְרַעֲקִיבָא.
בִּימוֹת הַחֹרֶף הָיוּ יְשֵׁנִים בְּמַתְבֵּן, הָיָה מְלַקֵּט תֶּבֶן מִתּוֹךְ שַׂעֲרוֹתֶיהָ.
אָמַר לָהּ:אִלְמָלֵי הָיָה בְּיָדִי הָיִיתִי נוֹתֵן לָךְ יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל זָהָב.
בָּא אֵלִיָּהוּ וְנִדְמָה לָהֶם כְּבֶן אָדָם וְקָרָא עַל הַפֶּתַח
וְאָמַר לָהֶם: תְּנוּ לִי קְצָת תֶּבֶן, שֶׁאִשְׁתִּי יָלְדָה וְאֵין לִי בְּמָה לְהַשְׁכִּיבָהּ.
אָמַר רַעֲקִיבָא לְאִשְׁתּוֹ: רְאִי אָדָם זֶה, שֶׁאֲפִלּוּ תֶּבֶן אֵין לוֹ.
אָמְרָה לוֹ: לֵךְ וּלְמַד בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ.
הָלַךְ וְיָשַׁב שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ לִפְנֵי רַאֱלִיעֶזֶר וְרַיְהוֹשֻׁעַ.
לְסוֹף שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה עָמַד וְחָזַר לְבֵיתוֹ וְהֵבִיא עִמּוֹ שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף תַּלְמִידִים.
יָצְאוּ הַכֹּל לִקְרָאתוֹ.
שָׁמְעָה אִשְׁתּוֹ וְיָצְאָה אַף הִיא לִקְרָאתוֹ.
אָמְרוּ לָהּ הַשְּׁכֵנוֹת: שַׁאֲלִילָךְ בְּגָדִים וְלִבְשִׁי וְהִתְכַּסִּי.
אָמְרָה לָהֶן: “יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ” (משלי יב, י).
כְּשֶׁהִגִּיעָה אֶצְלוֹ נָפְלָה עַל פָּנֶיהָ וְהָיְתָה מְנַשֶּׁקֶת רַגְלָיו.
דְּחָפוּהָ תַּלְמִידָיו.
אָמַר לָהֶם: הַנִּיחוּהָ, שֶׁלִּי וְשֶׁלָּכֶם – שֶׁלָּהּ הוּא.
שָׁמַע אָבִיהָ שֶׁאָדָם גָּדוֹל בָּא לָעִיר.
אָמַר: אֵלֵךְ אֶצְלוֹ אֶפְשָׁר שֶׁיַּתִּיר נִדְרִי.
בָּא אֶצְלוֹ. אָמַר לוֹ רַעֲקִיבָא: אִלְמָלֵי יָדַעְתָּ שֶׁיְּהֵא אָדָם גָּדוֹל הָיִיתָ מַדִּירָהּ?
אָמַר לוֹ: אֲפִלּוּ פֶּרֶק אֶחָד, אֲפִלּוּ הֲלָכָה אַחַת.
אָמַר לוֹ: אֲנִי הוּא.
נָפַל עַל פָּנָיו וּנְשָׁקוֹ לְרַעֲקִיבָא עַל רַגְלָיו וְנָתַן לוֹ חֲצִי מָמוֹנוֹ.
2. תלמוד בבלי מסכת כתובות דף סב עמוד ב
כי הא דרב רחומי הוה שכיח קמיה דרבא במחוזא, הוה רגיל דהוה אתי לביתיה כל מעלי יומא דכיפורי. יומא חד משכתיה שמעתא, הוה מסכיא דביתהו השתא אתי השתא אתי, לא אתא, חלש דעתה אחית דמעתא מעינה, הוה יתיב באיגרא, אפחית איגרא מתותיה ונח נפשיה.
תרגום:
רב רחומי היה מצוי לפני רבא במחוזא. היה רגיל לבוא לביתו כל ערב יום כיפור. יום אחד משכה אותו הסוגיה היתה מצפה אשתו. עכשיו הוא בא, עכשיו הוא בא. לא בא. חלשה דעתה וירדה דמעה מעינה. היה יושב על גג, נפחת הגג מתחתיו ונחה נפשו.
3. מדרש תהלים (בובר) מזמור נט
דבר אחרמצא אשה מצא טוב. אבל אשה רעה מרה ממנה. מעשה בבנו של רעקיבא שנשא אשה, מה עשה כיון שנכנסה עמו לחדר היה עומד כל הלילה וקורא בתורה ושונה בהגדות, אמר לה סבי לון בוצינא ומנהרין לי, סבת ליה בוצינא ואנהרה ליה כל לילה, והות קיימא קמיה ומנהרא, והוה פתיחא ספרא וגלייה ליה מן רישא לסיפא ומן סיפא לרישא, וכל ליליה איתקיימא ומנהרא ליה עד דאתא צפרא, בצפרא קרב רעקיבא לגביה, אמר ליה מצא או מוצא, אמר ליה מצא, הוי מצא אשה מצא טוב.
תרגום
מעשה בבנו של רעקיבא שנשא אשה, מה עשה? כיון שנכנסה עמו לחדר היה עומד כל הלילה וקורא בתורה ושונה בהגדות. אמר לה: “קחי נר והאירי לי.” לקחה נר והאירה לו כל הלילה, והייתה עומדת לפניו ומאירה, והיה פותח ספר ומגלה אותו מראשו לסופו ומסופו לראשו (ספר באותם ימים הוא כמו ספר תורה – מגילה שמגלגלים אותה) וכל הלילה עומדת ומאירה לו עד שבא הבוקר. בבוקר בא רעקיבא אליו, אמר לו: “מצא או מוצא?” אמר לו: “מצא!”
יצירה
העמקת ההבנה של מושג הכבוד, מתוך כך שזהו הבסיס הראשוני לכל קשר, ובוודאי קשר זוגי.
לב השיעור: מהו כבוד?
פתיחה: סבב

נבקש מכל אחד מהתלמידים לומר בכמה מילים מה משמעות המילה כבוד בשבילו, וכיצד הוא מתבטא במערכות יחסים בחייו.

התבוננות: עבודה בקבוצות

נבקש מהתלמידים להתחלק לקבוצות לפי המקור שאותו בחרו, ולענות כקבוצה על השאלות ששאלו. לאחר המענה, נבקש מהם להגדיר מהו כבוד לפי המקור שאותו בחרו.

הפנמה:

נתכנס לסבב נוסף, ונבקש מהתלמידים לומר האם משהו השתנה או נוסף במחשבה שלהם על כבוד בכלל וכבוד בין בני זוג בפרט בעקבות השיעור.

נביא חומרי יצירה לכיתה, ונבקש מכל אחד מהתלמידים ליצור משהו שמסמן את הכבוד ודרך ההתייחסות הראויה בין בני זוג.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!